Los Sayacos son una tradición prehispánica nativa de Ajijic y hay varias versiones de la leyenda sobre sus orígenes que se han transmitido de una generación a otra.
Una versión de esta antigua tradición dice que los Sayacos y los Sayaca nacieron antes de la llegada de los españoles cuando Ajijic constaba de tres capullis (algo parecido a pueblos) que consistían en Tomatlán (La Canacinta); Tecoluta (Seis esquinas) y Axixique (Ajijic). Los sayacos eran gemelos que nacieron con un síndrome que les hacía salivar constantemente. Por esta razón se les llamó xayacatl (máscara o rostro que produce agua).
El padre de los Sayacos era chamán y un año después de su nacimiento tuvo una hija llamada Tzicanzi, que en náhuatl significa “una persona que observa la naturaleza”. Se destacó por su belleza, dulzura e inteligencia.
La madre de Tzicanzi murió durante el parto y un año después su padre murió de pena. Posteriormente, los gemelos y la hija fueron criadas por niñeras de Tomatlán. A medida que crecían, los Sayacos comenzaron a recolectar maíz y caléndulas silvestres que insertaron en huevos de pavo pintados a mano cubiertos con un papel de corteza llamado en náhuatl “papaquilisti”, que significa “da lo mejor que tengas”.
Los niños crecieron hasta que la sayaca (gemela) comenzó a perseguir a los niños y tratar de besarlos, pero huyeron de ella, lo que la enfureció tanto que les arrojó maíz molido y de ahí nació la tradición actual de arrojar harina durante el carnaval.
El sayaco (gemelo masculino) era más inocente y le gustaba jugar con los pétalos de caléndula tirándolos en la cabeza de las personas, y esto luego se convirtió en el confeti que se lanzaba durante el carnaval.
Los sayacos eran muy queridos en el capulli (pueblo) y siempre dirigían los rituales más importantes con bailes y payasadas. Colocaron caléndulas con maíz tostado molido como ofrenda a la naturaleza, para alejar el granizo y pedir una buena cosecha.
Después de la Conquista Española
Cuando llegaron los españoles, Tzicanzi tenía unos 13 o 14 años y los Sayacos los recibieron en la piedra de porcelana, ubicada en el extremo oeste de las aldeas, arrojándoles pétalos de caléndula en la cabeza como bendición. Poco después de la llegada de los españoles, los Sayacos murieron, pero la tradición continuó.
Tzicanzi siguió siendo muy querida por su capacidad para curar enfermedades y, a pesar de muchos pretendientes, mantuvo su enfoque en observar y aprender de la naturaleza. Cuando envejeció y ya no pudo recolectar hierbas en las montañas, la gente le trajo ingredientes para hacer medicinas.
Con el paso del tiempo, la tradición de los Sayacos cambió y comenzaron a usar ropa española y las máscaras de los dioses prehispánicos se convirtieron en las máscaras de los dioses españoles, que adoptaron para burlarse de ellos y de sus costumbres. Ahora, las Sayacas coqueteaban con los hombres y el Sayaco bailaba juguetonamente con las mujeres. Los Sayacos se burlaron de los que estaban en el poder, incluidos los hacendados (mexicanos de ascendencia española) y los políticos.
Sayacos de a la Actualidad
Con el tiempo los Sayacos pasaron a formar parte de la fiesta de San Sebastián y una Sayaca se encargó de lanzar confeti y vestir la ropa típica del ballet folclórico. La máscara estaba hecha de mezquite, copal u otros tipos de madera. Hoy en día casi no hay máscaras de este tipo de material y están hechas de papel maché y yeso. Algunas personas hoy en día incluso usan diferentes tipos de máscaras, ropa rellena con globos o esponjas que las hacen ver con unas curvas muy exageradas y no usan la ropa tradicional, pero la tradición continua.
